ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٣٢ - الحديث ٣٣
مُسْكَانَ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عفِي الْجُنُبِ إِذَا مَاتَ قَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا غَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ.
[الحديث ٣١]
٣١ فَأَمَّا مَا رَوَاهُإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيصٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ هُوَ جُنُبٌ قَالَ يُغْسَلُ غَسْلَةً وَاحِدَةً بِمَاءٍ ثُمَّ يُغَسَّلُ بَعْدَ ذَلِكَ.
[الحديث ٣٢]
٣٢وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عِيصٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَمُوتُ وَ هُوَ جُنُبٌ قَالَ يُغْسَلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يُغَسَّلُ بَعْدُ غُسْلَ الْمَيِّتِ.
[الحديث ٣٣]
٣٣عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا
الحديث الحادي و الثلاثون:
الحديث الثاني و الثلاثون: ضعيف أو مجهول.
و قال الفاضل التستري رحمه الله: غسل الميت مؤخر عن غسل الجنابة، و ربما يتوهم أولوية العكس، لأن الميت قبل غسل الميت نجس، فكيف يحصل له الطهارة من الجنابة لنجاسة الماء و عدم خلو المحل من النجاسة.
و فيه أن هذا التدقيق يتمشى في غسل الميت، لأنه كل ما ورد الماء نجس، فكيف يطهر و المحل نجس؟ و فيه شيء. انته.
أقول: يمكن حمله على أن المعنى إزالة نجاسة الجنابة- أي: المني- بأن يقرأ" يغسل" بالتخفيف.
الحديث الثالث و الثلاثون: مرسل.